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宋建文的古玩人物系列——夏洪林的紫砂文化苦旅(下)

发布时间:2022-02-23 | 作者:

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5、将军府茶室

夏洪林另一个喝茶的地方,在夏洪林的住所旁边,需要爬上一段蜿蜒而上的台阶。

茶室是一个将军府的老房子,是一个国民党将军败走台湾时留下来的,是夏洪林从运河边安徽农村里买来的。

没有上漆的木本色的房柱房梁,房柱房梁上空闲着的榫卯痕迹,房柱房梁上斑驳陆离永远也擦不掉的逝去了的时间痕迹,房柱房梁上干裂出来的长长的缝隙,加上房柱旁那酱釉色的装米缸,加上房柱上挂着的那一串红辣椒,使我们一进屋一下子就置身在了江南村庄古朴简洁的氛围里。

然而我更感兴趣的是茶台背面镶嵌在房柱房梁中间的那三扇屏风组合成的背景图:

深红的底色,隐约透出的云彩纹饰,描金的龙头闪着黑色的小眼睛,前伸的双爪捧出一朵云彩般的鲜花,四周是橘黄浅粉浅绿色涂抹的彩云,上下是两道游鱼纹饰和如意纹饰,把中央位置的金龙献瑞纹饰烘托的高贵而典雅。


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工作室牌匾


三幅金龙献瑞图,三幅高贵典雅的屏风,三幅屏风所组成的茶台背景图,让所有坐在这里喝茶的人都会萌生一种朴拙中的高贵和自然中的精致。

夏洪林告诉我:买这座老房子花了几十万,运输时用了好几辆大卡车,建这座茶室用上的只是其中的一部分。

这屏风是从北京一个王爷府买来的,买来时一共六块,已经残破的不成样子了,运到扬州漆器厂修复的,只修好了这三件。厂里说,其他三件没法修了,他们要留着做标本,就不收我的工钱了。

扬州漆器有着悠久历史传承,曾经是进贡朝廷的重要贡品,扬州漆器厂要留着做标本,可见这套屏风的历史价值与工艺价值了。


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经过修缮的王爷府屏风(局部)


悠闲地喝了几口茶,我有些不解的朝夏洪林发问:

花这么多钱买来的整栋老房子,为什么不整栋原样照搬,为什么只用了其中的一部分?

夏洪林非常认真地告诉我:

如果把老房子原样照搬到茶室里,既不符合我建这座茶室的使用目的,也不符合现在大家喝茶的习惯氛围。

我只是想把老房子的部分零件当做我茶室建设所需要的中国江南传统元素来使用,就如同我把这三块王爷府的屏风当做茶室建设所需要的中国宫廷传统元素使用一样。

不论是江南传统文化元素还是宫廷传统文化元素,只有和当代人的需求结合得恰到好处,让使用的人觉得舒服了,高兴了,才能算发挥到了极致。

妙哉!绝对经典深刻又浅显易解的学术总结。

成功的“洪林壶”的背后一定有数不尽的笔者现在已经知道的和笔者根本无法知道的恐怕夏洪林自己都难以清晰描述的巨大的付出和巨大的积累。

我又一次想到了余秋雨的《文化苦旅》,想到了《文化苦旅》的历史散文体。

由此想到了夏洪林的“洪林壶”,想到了“洪林壶”为什么“一壶难求”。

由此想到了夏洪林的紫砂文化苦旅,夏洪林开始紫砂文化苦旅之初的一个在其紫砂文化苦旅中永远挥之不去的画面又一次出现在我的脑海里:

有一年宜兴博物馆里的顾景舟紫砂壶被盗,因为此案件还枪毙了一个人。那时候的夏洪林还很小,用生命换来的紫砂壶,给了他极大的震动。他先是好奇地到博物馆去看,继而认真的到博物馆去看,看得非常细心,看了不知多少遍,连泥料连造型连纹饰都看得入木三分,都一一看到了心里。以致后来博物馆顾景舟的壶被换了,他马上就能看出来。

读懂历史遗迹,用人们喜欢的形式表现历史遗迹的真谛,是余秋雨和作家们写作成功的秘诀。

而读懂艺术珍品,用人们喜欢的形式表现艺术珍品的真谛,则是夏洪林和传统工艺大师们制壶成功的秘诀。

于是,我想到了余秋雨在《文化苦旅》自序中的一段话:

我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。

于是,我试着借用余秋雨的这段话为夏洪林改写成夏洪林紫砂文化苦旅中的一段感悟:

我不敢对我们过于庞大的紫砂壶文化有什么祝祈,却希望自己手中的紫砂壶能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。

2021-5-3于北京商会博物馆